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Apuleio - Sobre o Deus de Sócrates (Parte 2)

         Qualquer uma dessas sentenças é verdadeira – e isto eu abordarei depois –, ainda que nenhum grego ou bárbaro tenha duvidado de tanto a Lua quanto o Sol serem deuses, e nem apenas esses dois  –  como disse  – , mas também as cinco estrelas, que são vulgarmente chamadas de “vagantes” pelos leigos apesar de traçarem eternamente, nas suas alternâncias divinas, os mais ordenados meatos em um curso indeflexo, certo e estável. Com aparências variadas de seu curso, mas sempre com uma e igual velocidade, ora simulam progressos, ora regressos com uma alternância maravilhosa, segundo o posicionamento, curvatura e padrão dos círculos, os quais aquele que conhece o nascimento e ocaso dos signos conhece bem. Aquele que concorda com Platão, inclua também os demais astros no mesmo número dos deuses visíveis... o Arcturo, as Híades chuvosas e os Triões gêmeos [Ursa maior e menor] (Virg. En. 3,516) e outros deuses de similar radiância, com os quais observ...

Kitahara Hakushū - Jashūmon (Poema I)

邪宗門秘曲 Canção Secreta dos Hereges

Apuleio - Sobre o Deus de Sócrates (Parte 1)

       Platão dividiu em três toda a natureza das coisas, principalmente da parte que pertence aos seres animados, e considerou que os deuses seriam os mais elevados. Não entendas “o mais alto”, “o médio” e “o mais baixo” apenas como divisões de lugar, mas também como divisões de dignidade na natureza, que não são elas mesmas entendidas de um ou dois modos, mas de muitos. Contudo, pareceu-lhe que começar por uma disposição de lugar deixaria as coisas mais claras. Então, por essa razão, Platão dedicou o céu aos deuses imortais, como requeria a sua majestade; deuses que, de fato, alguns de nós os consideram seres celestes pela visão, e outros de nós os investigam pelo intelecto. Pela visão, de fato, percebemos... a vós, ó claríssima luz do mundo, que conduzis o ano ao laborardes no céu; (Virg. Georg. 1,5-6) e não percebemos apenas essas coisas principais: o operador do dia e a Lua, rival do Sol e glória da noite — esteja ela côncava ou pela metade, gibosa ou ...